Cultura

Brasil recebe de volta restos mortais de dois escravizados guardados por Harvard por 150 anos

Um deles teria lutado na Revolta dos Malês, em Salvador; o outro é de uma mulher africana levada do Rio de Janeiro no século 19
Brasão de Harvard e Museu Nacional do Rio simbolizam a repatriação de restos mortais de escravizados de Harvard ao Brasil

Os restos mortais de duas pessoas escravizadas, levadas do Brasil no século 19, voltaram ao país no Mês da Consciência Negra. Por cerca de 150 anos, eles ficaram sob a guarda de instituições ligadas à Universidade de Harvard, nos Estados Unidos.

A guarda temporária fica com o Museu Nacional da UFRJ, no Rio de Janeiro, e com a Universidade Federal da Bahia (UFBA), em Salvador. As duas instituições vão estudar os remanescentes antes de se decidir o destino final.

Quem eram as duas pessoas repatriadas

Um dos remanescentes é atribuído a uma mulher adulta de ascendência africana, provavelmente escravizada. Ela foi identificada durante uma revisão histórica das coleções de Harvard. Os pesquisadores do Museu Nacional vão analisar o crânio.

O outro é de um homem africano escravizado, de origem nagô, que teria participado da Revolta dos Malês, levante ocorrido em Salvador em janeiro de 1835. De acordo com registros históricos e documentais, ele teria sido ferido durante a insurreição e morrido no Hospital Jerusalém. A cerimônia de recepção desses restos está marcada para a Sala dos Conselhos, na reitoria da UFBA.

Restos não serão exibidos ao público

Segundo relato da Agência Brasil sobre a cerimônia no Rio, a vice-diretora do Museu Nacional, Juliana Sayão, afirmou que o acervo não irá para exposição. “Os remanescentes vieram para o museu para uma guarda temporária, para que seja feito um estudo de identificação e para que seja discutido qual o destino final”, disse.

A ministra dos Direitos Humanos e da Cidadania, Janine Mello, esteve no evento e falou em “dia histórico”. Na avaliação dela, o Estado brasileiro “avança de forma concreta na reparação histórica e na efetivação das políticas de memória”. “O regresso dessa mulher não é um mero rito acadêmico ou burocrático. É uma restituição de humanidade”, declarou a ministra.

Memória da escravidão em debate

O babalawô, professor e escritor Ivanir dos Santos vê na devolução uma questão de ancestralidade. “Isso traz cada vez mais forte a memória da escravidão. Nesse momento em que se fala muito de reparação, é muito importante esses seres humanos serem tratados com a dignidade que eles merecem”, disse.

O Brasil foi o principal destino de africanos escravizados nas Américas, com mais de 4 milhões de pessoas trazidas à força, e é considerado o último país do continente a abolir a escravidão, em 1888.

O retorno acontece meses depois de a Assembleia Geral da ONU aprovar, em março, uma resolução que reconhece o tráfico transatlântico de africanos escravizados como o crime mais grave contra a humanidade já cometido.

Outras iniciativas recentes seguem na mesma linha. No fim de outubro, a Unesco incluiu o Cais do Valongo, a Serra da Barriga e a Sociedade Protetora dos Desvalidos em uma rede internacional de lugares de memória da escravidão. O próprio Museu Nacional também recebeu o vestido da ialorixá quilombola Mãe Bernadete.